在古代中国的官职体系中，官职的等级划分非常严格，每一个官职都有其独特的地位和职责，当我们探讨“上大夫的官职是否高于上清”这一问题时,首先需要了解这两个官职的具体含义和所处的等级。

?上大夫：上大夫是古代中国官职体系中的一个高级官职，属于卿大夫阶层，在周朝，上大夫通常担任国家的重要职务，如六卿之一，负责国家的政治、军事、经济等方面的事务，上大夫的官职地位较高,是卿大夫中的高级官员。

?上清：上清在古代中国官职体系中并不常见，它可能是指道教中的“上清派”或者是一种特定的清官制度，在道教中，上清是修炼的最高境界，代表着极高的精神修养和道德境界，而在官职制度中，上清”指的是一种清官制度，那么它可能是指那些道德高尚、清廉自律的官员。

?官职比较：从字面上理解，上大夫的官职名称中的“大夫”表明其属于卿大夫阶层，而“上”字则意味着在卿大夫中的高级地位，相比之下，“上清”如果是官职名称，其含义可能并不明确，但如果是指道教中的境界,那么它与官职的等级关系并不直接。

? ：根据现有的史料和官职体系，我们可以得出结论：上大夫的官职在古代中国的官职体系中显然是高于“上清”的，上大夫是实实在在的国家官员，拥有明确的行政职责和权力；而“上清”如果是指官职,其地位和职责可能并不如上大夫明确。

在古代中国的官职体系中，上大夫的官职地位和职责都要高于“上清”，这里的讨论基于对“上清”一词在官职体系中的理解，上清”有其他含义，那么这个结论可能需要重新评估。???